Lecture : Esaïe 9.1-6 :
Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu une grande lumière, sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre de la mort une lumière a brillé.
2 Tu rends la nation nombreuse, tu augmentes sa joie ; elle se réjouit devant toi comme on le fait lors de la moisson, comme on jubile au partage du butin. 3 En effet, le fardeau qui pesait sur elle, le gourdin qui frappait son dos, le bâton de celui qui l’opprimait, tu les brises comme tu l’as fait lors de la victoire sur Madian. 4 Oui, toute chaussure portée dans la bataille et tout habit roulé dans le sang seront livrés aux flammes pour être réduits en cendres. 5 En effet, un enfant nous est né, un fils nous a été donné, et la souveraineté reposera sur son épaule ; on l’appellera merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. 6 Etendre la souveraineté, donner une paix sans fin au trône de David et à son royaume, l’affermir et le soutenir par le droit et par la justice, dès maintenant et pour toujours : voilà ce que fera le zèle de l’Eternel, le maître de l’univers.
Thème : Noël ou l’espoir en temps de crise
INTRODUCTION
L’une des premières indications de la Noël est l’apparition des lumières. Lumières
sur les arbres, bougies aux fenêtres, éclat partout. Mais les lumières ne sont pas seulement
décoratives ; elles sont symboliques. Le monde vit une crise sans pareille où l’intervention
de Dieu est plus que nécessaire dans tous les sens. Devant cette situation, ce manque
d’espoir, quelle peut être la signification de cette lumière ?
Comment devons-nous comprendre cela aujourd’hui ? Quel est le sens de Noël pour des
gens qui sont en proie au désespoir, à la honte, à la peur… ? Quel espoir pouvons-nous
avoir en tant que chrétiens ?
Dans le souci de répondre à ces questions, nous allons aborder la question en cinq
petits points.
Table des matières
INTRODUCTION
I. Le contexte historique : le peuple de Dieu est opprimé !
II. Le contexte actuel : le monde est un endroit sombre !
III. Noël nous enseigne la réalité
IV. Le sens de la Lumière
V. L’espoir est né à Noël
Conclusion
I. Le contexte historique : le peuple de Dieu est opprimé !
Le passage que nous avons lu, nous permet de comprendre dans quel contexte les
juifs vivaient à l’époque. Ils vivaient sous l’oppression des peuples occupants alors qu’ils
étaient eux le peuple de Dieu et ils attendaient la réalisation des oracles concernant la
restauration du royaume d’Israël. Le texte nous parle d’une grande lumière pour un
peuple qui marche dans les ténèbres. Un peuple qui ne connaît que la servitude. Le joug
qui pesait sur lui (v3) et le bâton qui frappait son dos seront brisés comme lorsque
Gédéon vainquit le Madianites (Juges 6-7). C’est-à-dire que ce peuple sera libéré
définitivement de ceux qui l’opprimaient. Mais qu’en est-il de notre contexte ?
II. Le contexte actuel : le monde est un endroit sombre !
Peu importe ce que vous voulez faire dans une pièce, vous devez d’abord allumer
la lumière, sinon vous ne pouvez rien faire d’autre. Noël contient de nombreuses vérités
spirituelles, mais il sera difficile de saisir les autres si nous ne saisissons pas celle-ci en
premier. C’est-à-dire que le monde est un endroit sombre, et nous ne trouverons jamais
notre chemin ni ne verrons la réalité à moins que Jésus ne soit notre Lumière. Matthieu,
citant Ésaïe 9 :1-2, nous dit que « les gens qui vivent dans les ténèbres ont vu une grande
lumière ; sur ceux qui vivent dans le pays de l’ombre de la mort, une lumière s’est levée »
(Matthieu 4:16). Jean dit à propos de Jésus : « La vraie lumière qui éclaire tout le monde
venait dans le monde. Il était dans le monde, et bien que le monde ait été fait par lui, le monde ne l’a pas reconnu » (Jean 1 :9-10).
En quoi le monde est-il “sombre” ? Dans la Bible, le mot « ténèbres » désigne à la
fois le mal et l’ignorance. Cela signifie d’abord que le monde est rempli de maux et de
souffrances indicibles. Regardez ce qui se passait au moment de la naissance de Jésus :
violence, injustice, abus de pouvoir, sans abri, réfugiés fuyant l’oppression, familles
déchirées et chagrin sans fond. C’est exactement comme aujourd’hui.
L’autre façon dont notre monde est “dans l’obscurité” est que personne n’en sait
assez pour guérir le mal et la souffrance en lui. C’est la fin d’Isaïe 8, cependant, qui
explique pourquoi nous avons besoin de la lumière de Dieu. Aux versets 19 et 20, nous
voyons des gens consulter des médiums et des magiciens au lieu de Dieu. Puis le chapitre
se termine : « Affligés et affamés, ils parcourront le pays… Ils regarderont vers la terre
et ne verront que détresse, ténèbres et ténèbres effrayantes » (versets 21-22).
Qu’est-ce qui se passe ici ? Ils « regardent vers la terre » et vers les ressources
humaines pour réparer le monde. Ils se tournent vers leurs experts, vers les mystiques,
vers les érudits, pour trouver des solutions. Les gens font la même affirmation
aujourd’hui. Certains se tournent davantage vers l’État, d’autres vers le marché, et tout le
monde se tourne vers la technologie et se disent : nous croyons que nous pouvons mettre
fin à cette obscurité avec l’intellect et l’innovation.
On a toujours prêché que Le sens de Noël est que l’amour triomphera et que nous
pourrons créer un monde d’unité et de paix. En d’autres termes, nous avons la lumière en
nous, et c’est donc nous qui pouvons dissiper les ténèbres du monde. Nous pouvons
vaincre la pauvreté, l’injustice, la violence et le mal. Si nous travaillons ensemble, nous
pouvons créer un « monde d’unité et de paix. Mais est ce que nous pouvons vraiment ?
III. Noël nous enseigne la réalité
Le message de Noël n’est pas que “nous pourrons construire un monde d’unité et
de paix”. En fait, c’est exactement le contraire. L’humanité ne peut pas se sauver ellemême. En fait, la croyance que nous pouvons nous sauver nous-mêmes – qu’un système
politique ou une idéologie peut résoudre les problèmes humains – n’a fait que conduire
à plus de ténèbres. C’est une vision sombre en effet ! Et cela confirme ce que nous avons
vu dans Ésaïe 8, que si nous ne regardons que la terre et les ressources humaines, les
ténèbres ne font qu’empirer.
Noël est donc la façon la moins sentimentale et la plus réaliste de voir la vie. Il ne
dit pas : « Courage ! Si nous nous unissons tous, nous pouvons rendre le monde meilleur.
» La Bible ne conseille jamais l’indifférence aux forces des ténèbres, seulement la
résistance, mais elle ne soutient aucune illusion que nous pouvons les vaincre nousmêmes. Le message du christianisme est plutôt : « Les choses vont vraiment si mal, et
nous ne pouvons pas guérir ou nous sauver nous-mêmes. Les choses sont vraiment si
sombres, mais il y a de l’espoir.
Le message de Noël est que “sur ceux qui vivent dans le pays des ténèbres
profondes, une lumière s’est levée”. Remarquez qu’il n’est pas dit qu’une lumière a jailli
du monde, mais qu’une lumière s’est levée sur le monde. Il est venu de l’extérieur. Il y a
de la lumière en dehors de ce monde, et Jésus a apporté cette lumière pour nous sauver
; en effet, il est la Lumière (Jean 8:12).
IV. Le sens de la Lumière
Quand Ésaïe parle de la lumière de Dieu « se levant » sur un monde sombre, il
utilise le soleil comme symbole. La lumière du soleil apporte la vie , la vérité et la beauté
Le soleil nous donne la vie. Le soleil est la source de toute vie. De même, la Bible
dit que ce n’est qu’en Dieu que nous “vivons, bougeons et avons notre être” (Actes 17:28).
Nous n’existons que parce qu’il nous soutient, nous maintient ensemble à chaque instant.
Le soleil nous montre la vérité. Si vous conduisez une voiture la nuit sans vos phares
allumés, vous aurez probablement un accident. Pourquoi? La lumière révèle la vérité des
choses, comment elles sont réellement, et vous n’aurez pas assez de vérité pour diriger la
voiture en toute sécurité. De même, la Bible dit que Dieu est la source de toute vérité (1
Jean 1 :5-6).
V. L’espoir est né à Noël
Dieu seul a donc la vie, la vérité et la joie qui nous manquent et ne peuvent nous
générer. Comment cette lumière divine peut-elle « se lever » ou, comme le dit Isaïe 9,
littéralement « briller » sur nous ? Les versets 6 et 7 répondent avec une franchise
étonnante. Le texte nous dit que la lumière est venue « car un enfant nous est né ». Cet
enfant l’apporte, car il est « Merveilleux Conseiller, Dieu Puissant, Père Éternel, Prince
de la Paix ». Il est remarquable que les quatre titres appliqués à cet enfant appartiennent
à Dieu seul.
Tout d’abord, si Jésus-Christ est vraiment Dieu puissant et Père éternel, vous ne
pouvez pas simplement l’aimer. Si le bébé né à Noël est le Dieu Puissant, alors vous devez
le servir complètement.
Deuxièmement, si Jésus est Merveilleux Conseiller et Prince de la Paix, vous
devriez vouloir le servir. Pourquoi est-il appelé « conseiller » ? Lorsque vous traversez
quelque chose de très difficile, il est bon de parler à quelqu’un qui a parcouru le même
chemin, qui sait personnellement ce que vous avez vécu.
En bref, Jésus est la Lumière divine du monde, parce qu’il apporte une nouvelle
vie pour remplacer notre mort spirituelle, parce qu’il nous montre la vérité qui guérit
notre aveuglement spirituel, et parce qu’il est la beauté qui brise nos dépendances à
l’argent, au sexe , et puissance. En tant que Merveilleux Conseiller, il marche avec nous
même dans et à travers l’ombre de la mort (Matthieu 4:16), là où aucun autre compagnon
ne peut aller. Il est une Lumière pour nous quand toutes les autres lumières s’éteignent.
Conclusion
Comment, cependant, cette lumière peut-elle devenir la nôtre ? Remarquez qu’il
ne dit pas simplement : « Car un enfant nous est né. Il dit aussi : « un fils nous est donné
». C’est un cadeau. Il ne peut être nôtre que si nous sommes prêts à le recevoir comme
un don de grâce.
Le verset 5 fait également allusion à cela. Il parle d’une grande bataille, mais il est
dit : “Chaque botte de guerrier utilisée au combat et chaque vêtement roulé dans le sang
sera destiné à brûler, sera du combustible pour le feu.” Cette imagerie signifie que la
grande victoire sur le mal ne nécessitera pas notre force. Nous n’aurons pas besoin de la
botte d’un guerrier. Nous n’aurons pas besoin d’armure ou d’épée. Quelqu’un d’autre fera
notre combat pour nous.
Ma prière aujourd’hui, est que chacun d’entre nous se sente exhorté par ce texte
à aller plus loin avec le Seigneur à s’approcher de cette lumière. Nous avons tous besoin
de renouveler cet appel. Nous devrions tous ressentir ce besoin de nous approcher de
cette lumière dans une attitude de prière, de soumission et de persévérance. Il nous faut
prendre un temps chaque jour avec Dieu dans sa parole et dans la prière afin qu’il nous
enseigne à bien compter nos jours et à voir nos fautes
